第三版：文化
李庄镇的归仁，立村于北宋年间。原来并不叫归仁，传说是北宋年间的一个小县城。爱看京剧的朋友可能还记得，在《探阴山》这出戏中，北宋重臣包文正下阴曹，在望乡台回望开封府的时候，看到牙床上自己酣睡的肉体，伤感的唱到：“牙床上睡的是无私铁面，可怜他初为官定远小县，可怜他审乌盆又被人参......”这定远小县就是归仁。只是后来有一年大清河泛滥成灾，可怜的小县城被淹没在洪流之中，败落的只剩下一片废墟瓦砾和满坡的荒草。
宋仁宗天圣年间，从河北枣强来了谷、陈两伙因躲避战乱而逃荒的难民，在定远小县的废墟边停住了。看这里地荒人稀，就住下来安家立村，开荒落户。又过了几十年，村也大了，人也多了，村里出了一个美女。正逢皇上选秀女，官府就把她选送到汴京。皇上一看，龙心大悦，封为皇妃。喜讯传回家乡，村里人尊称“贵人庄”。当时，村里就有人听着不顺耳，想想不是味儿。靠女人颜面争富贵，有啥可炫耀的！
后来，皇妃死了。村里就有人商量着请来一位在敬业书院教过书的老鸿儒，给村里改个村名。老先生在纸上写了“归仁”两个字，笑着扫了大家一眼，说：“我看你们的村名不用改，只换两音字就很好。把‘贵人’改成‘归仁’，只是四声有点不一样了。”有人笑着请求老先生批解批解。老先生点点头说：“这是应该的。贵人者，皇妃也。把它用作村名，容易引起外人的误解。莫说她仙逝了，就是她还健在也不可取。归仁则不同了，仁，是为人要宽厚行德也，说俗了，就是人生在世，要仁义处世，乐善好施，薄于奉身，厚于施人。圣人说，泛爱众，而亲仁。其实是会说不会做，恐怕你们天天都在做。比方说，你们在家孝敬老人，热爱自己的儿女；比方说，你家来了个讨饭的，你们可怜他给他吃食，管他汤饭；比方说你对不起别人了，你急忙向人道歉，别人对不起你了，你能原谅别人；看到别人打架了，你急忙给拉开并帮着排解；比方说别人为难的时候你挺身而出等等，都归结到仁德里。我这么说，你们能听懂吗？”
众人听得都拍手称赞：“老先生你说的意思俺都明白了。归仁就是心存善念，办事都要落到积德行善上。请老先生给我们留下几个字，我们刻在村碑上，昭告四乡亲朋。”
老先生兴奋地挥笔写下了苍劲有力的三个大字：“归仁镇”。
清朝咸丰五年六月十九日，黄河在河南兰阳铜瓦厢决口。当时，大清庭正忙于镇压太平军，根本无暇塞治，至使溃水毫无遮拦的流向东北，经过濮阳，范县，台前，流入山东，夺了大清河水道，从利津流入渤海。
那时候，大清河北岸，惠民县南境的两河平原，物阜民丰，商贸昌隆。境内的乡村集镇，迫切需要四通八达的交通发展，来满足与外地的商品交换和传统文化的交流。没想到忽然间大清河变成了黄河，真是天随人愿。宽阔水路河道，可畅行无阻的跑三蓬两桅的大帆船，上达省城济南府，下联黄河两岸州城府县的渡口码头。这一来，大清河畔的归仁古老码头，如虎添翼，不失时机的迅速发展起来，成了经济繁荣，生意兴隆的重要集镇，成了名满惠民南境的八大渡口之一，成了惠民南境十大集镇之一。