三版：文化
令人难以置信，一个只有初中文化的人，最近竟然又有两本四万字的诗集《鲁汉放歌》和一本十六万字的乡土文集《惠民乡风》问世，此人就是姜楼镇农民赵化美。
十多年前，我来惠城，见原大寺后街有一名曰：“双艺斋”的字画店，出于爱好，便到里面欣赏字画，随被署名董欣武所书的“书画天地，文墨乐园”的对联所吸引，凝视许久，不肯离去。这时，走来一人，自报家门说他叫赵化美，是本店的店主，要我谈对这幅作品的看法，我说此作品笔力内含、结体端庄，甚有颜体笔意，他见我对书法略懂一二。就泡了杯清茶，和我聊了起来。从王懿荣发现甲骨文聊到时下流行的丑怪体和所谓返朴归真的儿童体，二人相见略同，大有相见恨晚之意。自此，每到惠城，必去“双艺斋”闲聊一番。
隔了几年，又将我的挚友孙广智兄引见给了赵化美。孙广智，李庄镇湾头孙村人，是位博览群书、知识渊博的老农民，甚喜小说创作，有多篇作品被多家文艺刊物所登载，前些年他写的反映“知青”生活的中篇小说《珍珠落户》被上海电影制片厂改编成了剧本，拟拍成电影，并将广智兄约到了沪上作该片的文学顾问，后随着“知青”的返城而中止。
我们三人基于共同爱好成了挚友，化美提议将三人发表的东西结成集子，名曰《三稼集》，因都是农民，故用“稼”字。由他全程操作问世，他请了启功大师的弟子、书法家纪德修先生题了书名，还请王渔洋研究专家，知名农民学者伊丕聪先生写了序言，集子虽小，化美却出大力。
去年，化美将他写的部分诗作和乡土文稿要我“指正”，我见他写的诗不受清规戒律的限制、触景生情，直抒胸臆，意境淳朴真实，语言生动通俗，有多处“诗眼”令人叫绝，可见他受了“诗经”风格的熏陶和杜甫、白居易诗的影响，当然也有不可人意之处，那就不能刻求了。
他的乡土文稿，我最欣赏“方言俚语”和“童谣、民歌”部分。他搜集的方言俚语面广、量大、亲切感人，绝无瞎编乱造之嫌，是惠民人生活的常用语或口头禅，使用率非常高，为地方语言的研究者提供了难得的素材。他通过深刻挖掘和多方钩沉，搜集了相当数量的童谣和民歌，弥补了有关书籍在这方面的不足，童谣尤其是民歌是传统文化的经典部分，是民族珍贵宝藏，是多种艺术创作的源泉和矿床。化美为继承和弘扬地方特色文化迈出了可喜的一步。至于说到“指正”，我就汗颜了。
其次是《生产队》，惠民县原副县长张德新先生点评中说：“赵化美先生的这部作品又活龙活现的把那段历史呈现在了我们面前。它是生产队的真实写照，它对我们乃至后人重温那段历史提供了真实的资料。”
滨州市作家协会名誉主席韩克顺先生在序中说：“通过读这部作品，让我们又回到了当年的生产队，一起回顾那段难忘的、苦涩的，也是充满乡土气息的生活。”“所以读起来特别亲切。把这段历史写出来，无疑是对社会学、风俗学、历史学的重大贡献。”
韩克顺先生的序言长达一千六百余字，他在最后说：“《生产队》之所以写得感人，还有一个重要原因，作者不仅是熟悉当年生活，而且好多事情都是亲力亲为”。生产队的人、生产队的事，这些人和事都很有趣，又使我们回到了那个难忘的岁月，我认为《生产队》这个题目起的好，也为《生产队》这部作品点赞。
