四版：文化
小时候，最快乐的是邻居家从外村请来神婆的时光，村里人称神婆为“神嬷嬷”。那时候既无电视，更别说电脑了，唯一的乐趣便是大家聚在一起说说笑笑，很郑重地听神嬷嬷“解惑”。
那时候我们小孩子最喜欢小芝她娘，因为她每年冬天都请“神嬷嬷”在自己家住个三五天。我们一般听不太明白神婆讲些什么，但能从大人郑重的神态和或喜或忧的议论中听到很多家长里短，那时我们的乐趣就是听婶子大娘们说话聊天，尤其是这种神神秘秘的关于命运的话题，他们在“神嬷嬷”讲完之后好多天甚至好几个月都还在小声叽叽喳喳地议论。
婶子很信神的，每次她总是长在小芝家里，听神婆说别人的事，也问自家的事。她一直劝我娘也去给我问问将来的命，我娘坚决地摇头拒绝，她是一点也不相信的。我非常渴盼母亲也信神，盼望她也请“神嬷嬷”来我家，这种企盼自那天晚上以后更加迫切。
那是个雪后的夜晚，村里静谧安逸。小芝家里，神婆吃过白面馒头和可口的炒菜，然后坐在大圈椅子上喝茶。大家恭恭敬敬地等了好久，她才神仙附体，“开课”了。迷迷糊糊中，我听到小芝她娘透着喜悦和自豪的谦虚声，还有婶子大娘们羡慕的夸赞声。原来神仙附体的“神嬷嬷”说小芝是泰山奶奶的丫头，也就是贴身小侍女，泰山奶奶肯定会提携她，将来小芝是会富贵的。“神嬷嬷”还说小芝一直在“芙蓉山”上跟随泰山奶奶，现在轮班别的丫头了，她才投胎来和小芝的娘做母女。后来那神婆还抚摸着小芝一头乱发，无限爱怜。我们几个小伙伴羡慕嫉妒极了，仿佛小芝的美好前程就在眼前：白面馒头顿顿有，包子油条随便吃，好看的衣服、漂亮的铅笔、雪白的作业本应有尽有……
回到家里，我央求母亲请神婆也来我家住几天，我觉得自己也许也是某个神仙的丫头呢。母亲坚决不同意，赶我出去自己玩。我沮丧极了，觉得自己的美好前程让母亲给耽误了。
愚钝的我直到读了初三才想明白，神婆在小芝家里好吃好喝住着，以此为据点挣着村里人的钱，哪会不说些无需花钱的好话让小芝一家人高兴呢？但是至今我也没打听到泰山有哪座山峰被称为“芙蓉山”，再说了，泰山奶奶住在碧霞元君祠，和什么“芙蓉”一点也不沾边啊。想必这“芙蓉”是神婆仗着乡亲们孤陋寡闻而自己杜撰出来的。其实这个小脚老太太她自己也不知道泰山奶奶就是碧霞元君，说居住在泰山显得不神秘，大家都知道泰山的，编个“芙蓉”来增添神秘感和美感，没学过心理学甚至都不识字的小脚老奶奶还真懂得人们的心理。
去年回故乡，听母亲说小芝离婚后把孩子舍给父母，一个人去纺织厂打工了。
当年的神婆，坟上早已芳草萋萋。