第四版：文化
夏至午后下了一场大雨，大雨一直持续到黄昏，在路面集起一片片水洼，驱逐了芒种以来干热似火的高温，天气瞬时清凉了不少。
清晨，荷塘的上空笼罩着淡淡的一层白雾，远远地飘来荷花的清香。穿过两边长满阶边草的小路，来到那座拱形如虹的木桥上，站在它的最高处放眼望去，只见偌大的海子水面已被田田的荷叶挤满，亭亭玉立着。形态各异的粉白色荷花散布在荷塘的各个角落，那十足的韵味让人不禁想：它们是在出席盛大的水上演唱会吗？
最忙碌的是小蜜蜂吧，除紧闭的花苞外，其余的荷花都沦陷在了小蜜蜂们的围攻中。 青蛙的“龟一呱”叫声很闷，或许他们昨晚“龟一呱、龟一呱”地吵了一夜，此刻显得很疲惫。水鸭子们躲在芦苇丛中欢唱着，似在呼朋引伴。布谷鸟最操心了，它“布谷、布谷”地提醒人们不要偷懒，要及时播种，一遍遍、急匆匆地从各处飞来，又掠过荷塘上空，飞向远处。站在荷塘边高大杨树树尖上的喜鹊，最悠闲了，它欣赏着荷塘的美景，偶尔“嘎嘎”赞叹几声。荷塘边的芦苇将荷塘包围的严严实实，一丛丛巧克力颜色的蒲棒伫立其中，增加了芦苇的厚重，像是献给清晨的花束。
被大雨冲洗过的荷叶更加妩媚动人，它们身姿摇曳，像少女的绿色裙装，微风吹过，荷叶轻轻摇摆着，它们是在翩翩起舞吗？那些滴落其上的颗颗水珠好似珍珠，在晨光的照射下，散发着银白色的光芒，让整片荷塘宛如仙境一般。海子里新生的荷叶和花苞从露出水面开始就必须努力向上生长着，因为早早长出的荷叶伸展着它们宽大的叶面已高低错落、挨挨挤挤地遮蔽了阳光，新叶和花苞只有拼足力气一路向上，循着光的方向找到缝隙，依旧努力生长着，直到从缝隙中钻出，并探出最高层的那片荷叶，才能接收到充足的阳光——生长。向着阳光，卷曲成卷饼样的荷叶嫩芽从容舒展着，生长着，花苞开始绽放它美丽的花朵、散发出它浓郁的芳香，那些已开放的新莲，你看它们香凝冷艳的样子，是足以傲视整片荷塘的。
荷花是自带神性的，不是吗？传说中的“宝莲灯”乃世间第一缕光所化，有着普照众生的神力，灯光所过，一切黑暗退却。它本是神仙女娲之物，女娲何等强大，基本不需要用到，故便将其赠与弟子杨婵防身。而杨婵也正是凭借这宝莲灯之威，成就了天界三圣母之威名，庇护华山一带，她是当时最出名的女神之一。但是，让我们真正见识到宝莲灯威力的不是三圣母，而是她的儿子——沉香。凭借宝莲灯，沉香以一介凡身，多次躲过二郎神的追捕；不过区区宝莲灯的灯芯，却让一只废材狐妖一夕之间化作堪比孙悟空的绝世大妖；智慧的沉香凭借宝莲灯的神光，成功反上天庭，威逼玉帝；在失去灯芯的情况下，沉香使用宝莲灯炼体，依旧拥有了使用开天斧的资格，开山劈斧成功将母亲救出；至于那些佛像或菩萨所坐的莲花座则象征着清净的功德和清凉的智慧，他们或坐或站于其上则代表着他们清净的法身和庄严的报身；还有莲花在佛教宇宙观中更是扮演着重要角色，《华严经》中的“华藏世界品”记载，毗卢遮那如来的华藏庄严世界海，有层层无尽的世界，“华”指的就是莲花；“藏”是指莲花含藏种子之处。这些都住在大莲花之上，所以才叫“华藏”。
嫩绿的莲蓬已如婴儿的小手那样大，有只蜻蜓恰好落在上面，像蜻蜓的临时停机场。突然，不远处重重叠叠荷叶覆盖下的水面钻出一只活物，仔细一看，是只小水鸭子。它没有尾巴、全身乌黑，伸着鲜红色尖嘴，双脚踩在连成一片的飘浮着的荷叶上，慢吞吞地走着，它东瞧瞧、西看看，偶尔低下头啄食。水下的世界也不是平静的，因为成群的小鱼儿会在水下东窜西窜地嬉闹，追追打打的偶尔将它们的半个头颅伸出水面，瞬时水面上荡出一波波水晕……刚刚还有条大鱼无缘由的跃出水面半尺高，又“扑腾”一声落入水中。
荷花被誉为“花之君子”，它“不折不弯”、“出淤泥而不染，濯青涟而不妖”，具有高洁的品质，自古以来就备受文人墨客的赞美。宋朝诗人杨万里用一首《小池》“泉眼无声惜溪流，树荫照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”将夏日荷塘描绘的情趣盎然，
我想，我们每个人心中都有一片荷塘，初开的荷莲带着夏日的清凉让我们感受它的清雅、宁静；岁月静好里，让我们感受着时光的温柔，倾诉着时光的故事。